●美育关乎审美，也关乎人的情感、精神和价值养成。当基层党建进入教育和文化实践，两者便在以人为本的发展上有了共同的落脚点
□周光杰
基层是党的执政之基、力量之源，也是教育、文化和社会服务最具体的实践场域。学习贯彻习近平党建思想，最终要落实到基层、体现于实践。2026年，全国党建工作座谈会以“十四个坚持”系统概括习近平党建思想，其中，明确提出坚持健全上下贯通、执行有力的组织体系，为新时代基层党建提供了重要遵循。对基层学校党组织而言，组织力最终要体现在育人、办学和服务群众的实际工作中。如何把政治优势、组织优势转化为教育能力和服务能力，是基层党建需要持续回答的问题。美育为这一实践提供了一个值得关注的切入口。习近平总书记高度重视美育工作，指出“美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉”，强调坚持以美育人、以文化人。美育关乎审美，也关乎人的情感、精神和价值养成。当基层党建进入教育和文化实践，两者便在以人为本的发展上有了共同的落脚点。
从以人为本的发展视角 理解党建与美育的联系
基层党组织承担着教育党员、管理党员、监督党员以及组织群众、宣传群众、凝聚群众、服务群众等职责。基层党建工作的成效，既体现在组织建设上，也体现在联系群众、服务群众的能力上，最终作用于每一个独立的个人，这一点与美育的目的一致。习近平总书记在给中央美术学院老教授的回信中强调：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点。”艺术教育给人以知识和技能，更通过审美经验影响人的情感、趣味和精神世界。一个人如何感受自然，怎样理解传统，如何看待自己生活的地方，都与审美和文化经验息息相关。党建为教育实践提供方向和组织保障，美育则通过文化和审美经验进入人的精神世界。其中，基层教育工作者尤其需要重视扎根时代生活。美育只有进入真实生活，做到以人为本，才能发挥持久作用。在基层党建中开展美育实践，让价值引领有更加具体的文化载体，让群众在参与、体验和创造中感受文化、认识社会、理解生活。
组织力与美育浸润相互作用
社会美育资源并不少，高校有专业教师，文化场馆拥有公共文化资源，民间有艺术工作者和非遗代表性传承人，社区也有实际需求。现实中的问题往往在于资源分散，彼此之间缺少长期稳定的联系。基层党组织可以发挥组织和协调作用，把不同资源连接起来。一门社区美育课程，需要教师、社区、场地和学习者共同参与；一项非遗代表性教育项目，可能涉及传承人、设计人员、教育工作者和社会组织。党建工作进入其中，可以增强资源配置和人员协同能力。
美育则具有另一种力量——浸润。习近平总书记指出，要“坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养”。2023年印发的《教育部关于全面实施学校美育浸润行动的通知》中也强调，要“建设时时、处处、人人的美育育人环境”。以美育人表明美育的价值并不限于艺术本身，它通过感受、理解和创造，在长期文化体验中影响人的精神成长。例如，通过传统工艺制作与体验，可以让人理解工艺、劳动和生活智慧；开展地方文化调查，可以让参与者重新观察自己生活的城市和乡村。这些实践没有脱离教育，也没有脱离价值引导，只是表达方式更加贴近生活。基层党组织的组织能力，与美育浸润相互结合，可以拓宽党建联系群众的空间，也能使社会美育获得更加稳定的组织支撑。
从真实问题出发 开展基层实践
党建和美育发生联系需要从实际问题出发。基层群众需要怎样的文化生活？老年人在终身学习中有哪些精神文化需求？青少年如何通过艺术表达自己、理解他人？传统文化怎样进入现代生活？地方非遗怎样从展示对象转化为群众能够参与的文化资源？这些问题同时涉及教育、文化和基层社会生活。
围绕问题开展实践，党建、美育和专业工作便能够进入同一过程。基层党组织组织人员、连接资源，专业教师负责课程和项目设计，社区和群众参与实践，再根据效果不断调整。基层工作的落脚点也随之从“开展了什么活动”转向“解决了什么问题”。这是一种以问题为导向的转变。一些党建与业务融合不深，往往不是缺少活动载体，而是双方缺少共同面对的问题。党建有党建的安排，专业有专业的项目，彼此平行运行，自然难以产生深入的联系。找到共同问题之后，情况便会发生改变。一项老年美育课程，可以同时包含终身教育、文化服务和党员志愿服务；一项非遗调研，可以连接科研、课程开发和地方文化传播；一个青少年艺术项目，也可以成为教师党员参与基层社会服务的具体实践。此时，党建工作的价值体现于解决问题的过程中。
党建+美育的实践探索
基层美育具有鲜明的地方性；每个地方都有自己的自然环境、历史记忆、传统工艺和生活方式。与抽象的艺术知识相比，这些文化资源离群众更近，也更容易进入日常生活。雅安拥有丰富的地方文化资源，如大熊猫文化、茶文化、茶马古道文化、荥经砂器以及多样的民族民间文化，共同构成了独特的地域文化。这些资源除了具有文化展示和产业开发价值，也具有教育价值。通过不同的文化资源，可以有效认识到在地文化的特殊性与价值点。地方文化进入基层美育之后，人们面对的是与自身生活具有联系的内容，避免了空泛说教，能进一步提升文化认同和美育浸润实效。一个人认识自己生活的地方，理解这里的历史、文化和人与自然的关系，也是在建立与社会、家乡和共同体之间的情感联系。因此，以地方文化开展基层美育，也为党建联系群众、服务地方提供了具体空间。
雅安开放大学近年来在此基础上进行了探索。雅安开放大学具有鲜明的社会教育属性，其教育对象涵盖成人学习者、社区居民和老年群体，与基层社会具有直接的联系。雅安开放大学在职党支部与艺术工作室便围绕社会美育、老年教育等开展共建共创。
艺术工作室聚集艺术设计教师和相关专业资源，开展课程研发、文化调研、课题研究和艺术实践；党支部则在人员组织、资源联系和社会服务中发挥作用，两者在具体项目中逐渐形成共建联动机制。近年来的具体成果包括开发“红军长征·半截皮带忆初心”艺术党课、非遗工坊研学基地建设、编撰非遗知识图谱等资源，同非遗代表性传承人建立长期合作等，既拓展了党员教育的实践阵地，也更好地回应了群众的精神文化需求。这项实践的价值在于党组织与专业团队之间建立了一条较为稳定的连接渠道，也将教师个人专业活动逐渐延伸到社会教育和公共文化服务领域。
让基层党建更多进入 群众文化生活
随着经济社会发展，人民群众对美好生活的需求越来越丰富。文化参与、审美体验、精神成长，都是美好生活的重要组成部分，这也拓展了基层党建联系群众、服务群众的空间。社区美育课程、传统工艺体验、地方文化调查、群众共同参与的艺术实践，都与人的文化生活紧密相连。基层党建进入这些领域，组织优势可以转化为公共文化服务能力；教师党员将专业所长转化为服务群众的具体方式，党员身份与教师身份也由此在实践中得到统一；美育进入基层社会，也能够从少数人的专业教育走向更多人的日常生活。
习近平党建思想具有鲜明的实践品格，基层党建最终要在解决实际问题、服务群众中体现成效。美育同样需要回到生活；当组织力量进入文化生活，当专业教育回应群众需求，党建与美育便能在基层找到真实的结合点，让更多群众有机会接触美、理解美、创造美，以实际行动丰富人民群众真实可感的精神文化生活，真正践行以美育人，以文化人。
（作者单位系雅安开放大学）